|
Nace San Luis MUsica
El Gobierno quiere ahora fomentar la producción discográfica puntana
La intención es crear una comisión similar a la que funciona con la industria cinematográfica. Se pondría en marcha un estudio de grabación de última generación.
El gobierno provincial está decidido a transformar a San Luis en un polo artístico y cultural, y esto no se limita únicamente al cine y a la producción audiovisual. Es que ahora se conoció que el Ejecutivo puntano trabaja en un proyecto de ley para la difusión de la música local.
La decisión fue anunciada por el mismísimo gobernador de la Provincia, Alberto Rodríguez Saá, quien adelantó que la norma fomentará tanto la producción, como la promoción, comercialización y difusión de las producciones fonográficas de los músicos sanluiseños.
Para este fin, se crearía una comisión especial, que llevaría por nombre “San Luis Música”, similar a la existente en el caso del cine y la televisión.
El anuncio llega justamente cuando la comisión, “San Luis Cine”, tiene una presencia cada vez más importante, tanto en la pantalla grande, como en la chica, donde se estrenó el miércoles su primera producción televisiva: la telenovela “Sálvame María”.
De acuerdo a lo informado por el titular del Subprograma de Los Pueblos de San Luis, su Gente y su Impronta, Saúl Bustos, la intención del Poder Ejecutivo es brindar igualdad de oportunidades a todos los artistas y los grupos musicales sanluiseños.
“Nuestra idea es que los puntanos puedan realizar grabaciones, interactuar con músicos de nivel nacional e internacional y poder difundir sus trabajos a través de diversas editoriales y programas artísticos”, dijo el funcionario.
Bustos agregó además, que en el seno del Gobierno se estudia la posibilidad de instalar un estudio de grabación de avanzada tecnología para la sonorización de películas y las grabaciones de masters de grupos musicales que interactuarán con la Ley de Cine que lleva adelante la Provincia.
Según trascendió, este estudio funcionaría en el “Molino Fénix”, que recientemente fue adquirido por el Gobierno y que está ubicado en la famosa Calle Angosta de Villa Mercedes.
“Queremos que cuando sea posible, interactúen artistas consagrados con otros de San Luis que todavía no son muy conocidos”, explicó el Jefe del Subprograma.
De los beneficios de la ley, podrían participar músicos de San Luis de todos los rubros conocidos, ya que no se haría distinción a la hora de elegir a los beneficiarios.
Nueva obra de Felix Luna
La vuelta al mundo en 80 años de historia
A punto de cumplir ochenta años y con un libro nuevo bajo el brazo, el historiador Félix Luna asegura que “la Argentina ha descendido en su nivel de instrucción y en su calidad de vida, pero todavía tiene posibilidades de ser un gran país, en tanto no se sucedan gobiernos demasiado malos”.
Luna se refirió a la trascendencia que tiene la historia para la construcción del imaginario colectivo: “La historia es muy importante para saber dónde se está parado, porque la exposición del acontecer histórico modela el espíritu colectivo”, aseguró.
“Indudablemente, tiene importancia tener conciencia, por ejemplo, de que (Juan Manuel de) Rosas restringió las libertades públicas, o pensar que fue un caudillo popular que defendió la soberanía y que sus acciones están justificadas”, puntualizó. Dueño de un estilo narrativo propio, Luna propone una escritura accesible al público: “He tratado de hacer lo más honradamente posible una exposición de lo que pasó en el país, pero lo cuento llanamente para que lo entienda el vecino y no para un grupo de colegas solamente”, subrayó.
“Desde hace mucho tiempo vengo ejerciendo una historia de tipo narrativo que no se compadece mucho con números, estadísticas y sociología, una historia volcada más a lo político y mostrada a través de algunos de los personajes más representativos, como los caudillos, (Julio Argentino) Roca, Hipólito Yrigoyen, (Carlos) Alvear y (Juan Domingo) Perón, por ejemplo”, agregó.
Nacido en Buenos Aires en 1925, Luna es uno de los más prolíficos historiadores argentinos.
La idea de una Argentina con un pasado glorioso y un auspicioso porvenir que ha atravesado generaciones y está profundamente arraigada en el imaginario colectivo, es según Luna, consecuencia “del formidable salto” experimentado en el país entre 1880 y 1910.
“La Argentina se convirtió en un espejo de la civilización europea en América: gran clase media, educación de excelencia, transporte y comunicaciones”, señaló.
El historiador sostuvo que muchos factores impidieron una evolución mayor de la Argentina, entre ellos la caída de Hipólito Yrigoyen: “El 6 de setiembre de 1930, el quiebre de la constitucionalidad, el fraude y el descreimiento en la democracia, sembraron las bases para lo que vendría después”, señaló.
“Además, hubo un equivocada idea difundida por las oligarquías de la década del treinta de que la solución del país era reforzar los vínculos con Gran Bretaña -potencia ya en declinación- y que significaba el carbón y el ferrocarril frente a la nafta y al camión”, agregó.
De reconocida afiliación radical, fue la de Arturo Frondizi la figura política que más lo cautivó a lo largo de su trayectoria: “Me parece que reunió de un modo casi milagroso al estudioso y al intelectual con un hombre enormemente informado, que estaba al tanto de lo que pasaba políticamente en el país y sobre todo dentro de su propio partido”, analizó.
Para el historiador, la Argentina es “un buen país, que no está en el ojo de las tormentas políticas del mundo pero tampoco tan lejos como para sentirse aislado.
En referencia a su más flamante obra”, 1925. Historias de un año sin historia” (Editorial Sudamericana) el escritor comentó que trata de exponer “cómo a lo largo de una vida humana ha cambiado todo: el mundo, la sociedad, los prejuicios, los modos de divertirse, de viajar, de hacer el amor”. (Télam).
SegUn el portal Television.com.ar
“Sálvame María”, el programa más importante de la semana
La página dedicada a la televisión argentina destacó el buen rating de la tira. También habló de las críticas positivas que acompañaron el regreso de Andrea del Boca.
Con un rating que comenzó con un piso elevado, y que subió en el siguiente capítulo, “Sálvame María” se ubicó como el programa más importante de la semana en la televisión argentina.
Así lo reflejó, por ejemplo, el portal de internet televisión.com.ar, que eligió a la novela como la emisión más destacada de los últimos siete días.
“La telenovela cumplió con todas las expectativas que generaba el regreso de Andrea del Boca a la televisión”, señaló la página web que es considerada “el sexto canal argentino”.
Para los responsables del portal, la historia de la novela íntegramente grabada en San Luis, no sólo recibió buenas críticas en sus primeros capítulos sino que alcanzó un rating que el canal no tenía en ese horario.
La tira quedó así en segundo lugar en su franja, muy cerca de “Buena Fortuna” de Telefé. De acuerdo a las cifras oficiales difundidas por al consultora IBOPE, en su debut, el miércoles, el programa marcó 13.1, mientras que el jueves subió su promedio a 14.3.
“Por haber comenzado con el pie derecho y con un promedio alto, Sálvame María es el elegido de esta semana”, dicen en televisión.com.ar.
Mientras tanto, en Red Lojo, la compañía que coproduce la novela, junto a San Luis Cine, tanto las mediciones como las críticas que recibió la tira fueron motivo de festejo.
“La verdad estamos muy contentos, tanto por el rating como por las críticas”, dijo a ETC una de las productoras del culebrón que se emite por Canal 9.
Sin embargo, el rating de la tira cayó levemente el viernes, para ubicarse por debajo de los 12 puntos, pero tal vez esto se deba únicamente a que el programa comenzó a las 16, en lugar de las 15:30, como estaba previsto.
Esta semana se espera que la telenovela continúe sin sobresaltos, mientras en San Luis ya se ha grabado prácticamente hasta el capítulo 30. “Estamos en el nivel óptimo, porque tenemos varios capítulos grabados, pero no estamos tan separados del aire”, indicó Andrea del Boca el día del estreno del programa.
“Es que tenemos una previsión suficiente, pero no estamos tan lejos de la salida al aire, lo que nos permite cambiar cosas de acuerdo a la reacción de la gente”, explicó la diva de las telenovelas.
Críticas
“Buena”, es la calificación que le dio el matutino porteño “La Nación” a “Sálvame María”, la telenovela escrita por Claudio Lacelli y grabada en nuestra provincia.
En una nota titulada “El teleteatro sienta raíces en San Luis”, el diario hace hincapié en “el generoso aprovechamiento de los recursos aportados por la provincia de San Luis”.
Para el periodista Marcelo Stiletano, el programa “exhibe desde el vamos su voluntad de utilizar al máximo la ambientación natural que ofrece la provincia cuyana —en especial, los muy bellos parajes de Potrero de los Funes—”.
Además señala que, “instala en esa escenografía un relato con avatares ya vistos una y mil veces, pero que no podrían soslayarse al formar parte de la quinta esencia de un modelo narrativo cuya eficacia depende de la fidelidad extrema a sus elementos constituyentes”.
Según el autor de la nota, queda claro que quienes hacen “Sálvame María”, sobre todo alguien de tan vasta experiencia como Nicolás del Boca, “padre de la estrella y encargado de una función en vías de extinguirse como es la de director integral, saben muy bien que el éxito de una telenovela pasa por ser consecuente con la esencia sin tropezar todo el tiempo con lo evidente o dejar la sensación de que es imposible escapar del lugar común”.
Mientras que el diario cordobés, “La Voz del Interior”, sostiene que el debut del nuevo culebrón de la siesta de Canal 9, tuvo una “factura impecable”.
“El paisaje de San Luis enmarca a los personajes en la mejor postal posible”, subraya el periódico de la vecina provincia.
Por otro lado, en nuestra ciudad las repercusiones de la tira fueron importantes esta primera semana, y los paisajes o los actores puntanos que aparecen en el programa, fueron la conversación recurrente en oficinas, bares y casas.
Parque de las Naciones
Artistas de toda la provincia en la “Expo Artesanías San Luis 2005”
Se instalaron cuatro carpas que albergan a más de 150 stand. La actividad forma parte de las acciones de promoción del Mundial de Ajedrez 2005 que se realizará entre setiembre y octubre próximo.
Esta noche finaliza la “Expo Artesanías San Luis 2005” que se está desarrollando en el Parque de las Naciones con gran concurrencia de público. Más de 150 artistas puntanos están mostrando desde el jueves pasado su trabajo, en cuatro carpas que se instalaron para la realización del evento.
La muestra forma parte de las acciones de promoción del Mundial de Ajedrez 2005 y está relacionada con las actividades turísticas planificadas para la temporada baja.
Se trata de una exposición y venta de los trabajos que realizan los artistas de Merlo, Villa Mercedes, La Toma, Luján, El Trapiche, La Punta, Juana Koslay y de la capital provincial, entre otros. Se pueden apreciar obras en alfarería, cueros, madera, metal, textiles, vidrio u otros materiales.
También participan de la feria con un stand, los integrantes del taller que tiene el Plan Inclusión Social. Además se puede visitar un puesto de la Biblioteca Digital y otro de Turismo.
Para animar la feria en una de las carpas se montó un escenario para que actúen distintos grupos artísticos y becarios de BAS XXI del rubro Música.
Según el jefe del subprograma de BAS XXI, Gustavo Prieto, esta muestra de artesanías se realiza porque es un rubro que no estaba muy difundido en la provincia y con la organización del Mundial de Ajedrez es importante que “San Luis tenga un gran número de artesanos para que los turistas conozcan los trabajos que se elaboran”.
Asimismo, esta noche se otorgarán premios a los mejores stand expositores y durante la feria se hizo un relevamiento fotográfico con el objetivo de armar una página web para la Autopista de la Información. “Así los artistas podrán comercializar sus productos a través del portal”, precisó el funcionario.
Cabe recordar que la exposición es organizada por el Programa de Cultura, Turismo y Deporte.
CUENTOS DE LAS TRES ABUELAS
A propósito de las cuestiones entre folclore y literatura
En la nota del domingo pasado hacíamos referencia a la publicación de la Unesco de los Cuentos de las Tres Abuelas, documentados en Antofagasta de la Sierra por las profesionales Silvia García y Diana Rolandi.
El trabajo de investigación expuesto puede enmarcarse precisamente en la enunciación de las relaciones entre fol-clore y literatura, a veces consideradas en la referencia a dos de los casos más frecuentes: el material temático de carácter folclórico, sean éstos, cuentos, leyendas, mitos, costumbres, tradiciones y refranes, creencias, cantares que se incluyen episódicamente en obras literarias de cualquier género por un lado, y las obras —cuentos, poesías— de escritores determinados que en algún momento se convierten en expresión folclórica después de cumplido el correspondiente proceso cultural.
Al decir de Augusto Raúl Cortázar... “los hilos de la urdimbre se entrecruzan y por momentos se enmarañan de manera inextricable. Sobre ellos, otros factores como los acontecimientos históricos, las tendencias colectivas, las predilecciones artísticas, los influjos del ambiente, las modalidades idiomáticas, y tantos otros, sobreañaden signos y matices siempre sugerentes y con frecuencia misteriosos”.
Valga pues la terminología que engloba en un lenguaje común, llevando a utilizar como sinónimo de folclore lo tradicional y lo popular. Entonces, debemos referenciar con precisión lo que hace al folclore musical, coreográfico, ergológico, religioso, médico, lingüístico, laboral, literario. Y es precisamente aquí donde centramos nuestro punto de inflexión para comprender esta cuestión de la literatura folclórica o el folclore literario.
El folclore literario será pues el que agrupe expresiones en prosa y en verso, cuentos, leyendas, romances, coplas, seguidillas, villancicos, y toda otra índole de adjetivación “literario” que contenga los calificativos empírico, tradicional, colectivizado, popular, anónimo, regional, oral.
Se enuncia con la palabra popular un sentido profundo, hondo, de producto espiritual, del que toda la comunidad se siente partícipe y contribuyen colectivamente a mantener en vigencia con su recuerdo, con su repetición, hasta en sus variantes. La simple repetición de lo ocasional, aunque se lleve a cabo en el pueblo, no da sello de popular, distinguiendo de este modo la moda (lo efímero) de lo perdurable, lo fugaz de lo arraigado designándose como popularizadas a estas manifestaciones tan lejanas a lo folclórico, cuya esencia es la perennidad.
No resulta extraño escuchar aunque con menor insistencia, como sinónimos de folklore literario, las expresiones literatura regional, y literatura costumbrista.
Los Cancioneros Populares de Juan Alfonso Carrizo, Jorge Furt, Di Lullo, Draghi Lucero, Terrera entre algunos otros, han salvado gran parte del tesoro poético del pueblo en diferentes regiones de nuestro país. Siguiendo con los cánones trazados por Cortazar para la clasificación de los fenómenos folclóricos, se supone que las piezas recolectadas son populares, anónimas, oralmente transmitidas de generación en generación desde tiempo inmemorial, y en la actualidad enriquecen una tradición que mantiene su vigencia colectiva en el ambiente regional donde los textos han sido recogidos. En este caso, y con absoluta certeza, les llamamos folclore literario, y de modo más específico, folclore poético.
En el caso del cuento folclórico, este vive aún en la tradición oral y cumple su milenaria función social. Como toda expresión folclórica, es tradición y a la vez innovación, y el proceso se cumple invariablemente en nuestro horizonte cultural.
La memoria del pueblo pierde diariamente buena parte de su patrimonio cultural en las grandes zonas donde el progreso transforma las identidades con improntas nuevas.
De ahí la importancia de transmitir esta saga de versiones que hoy se toman de la recopilación de otras provincias, para reseñar la laboriosa tarea de quienes estamos abocados a la meticulosa insistencia de proteger y conservar lo nuestro.
Cuento del aguilita o la estrella de oro
Había una vez un matrimonio, un hombre con su señora. Ella estaba embarazada. El hombre renegaba con la mujer y le pegaba. Tanto le pegó que le desapareció el embarazo. Sin embargo, a él se le hinchó la pierna y no podía caminar.
Un día que llevaba una cuchilla, se sesgó la pierna y salió una niña, pero él la abandonó.
A la criatura se la llevó un aguilita y la crió hasta que tuvo que bajarla de nuevo y la chiquita empezó a buscar trabajo.
La niña comenzó a pastorear y trabajaba para una señora que tenía tres hijas muy codiciosas. Sin embargo, el aguilita le había dado a la niña una virtud. Tenía una corderita. Como ella no podía hacer el hilo, mientras se sentaba a pastorear, la corderita masticaba la lana y después se le asomaba la hebra por la colita. La chiquita agarraba la hebra, y se ponía a hacer el ovillito.
Las otras estaban envidiosas.
- Mirá cómo hace ésta todo tan fácil. Nosotras desde mañana vamos a ver cómo lo hace pensaron las envidiosas y se fueron a espiar cómo hacía la chica para llevar el hilo a la casa.
Después de ver cómo lo hacía, intentaron hacer lo mismo. Sin embargo, como no tenían ninguna virtud, nada, no les caía nada.
A la corderita la carnearon y a la chiquita le dieron la pancita para que la vaya a lavar en el río. La chiquita lloraba mucho. Fue y buscó la pancita en el río.
Como no podía pillar la panza de la corderita, andaba por la orilla del río llorando. Entonces, se encontró con María Santísima, que le preguntó:
- ¡A dónde vas hijita?
- Voy a pillar la pancita de mi corderita que me quitó el agua.
- Ya te voy a dar le dijo- anda para mi casa, es por allá- Ahí tengo mis hijitos, tirales de los cabellos, ensucia la casa y vuelve aquí que te daré la pancita de la corderita.
La chiquita fue para la casa pero en vez de hacer lo que la Virgen le había indicado, hizo toda la limpieza, peinó a todos los chiquitos, los dejó muy bien y se volvió. La Virgen le entregó la pancita del corderito, le puso una estrella de oro en la frente a la nena y se fue.
Cuando llegó a su casa la frente le brillaba, las tres codiciosas comenzaron a decirle:
- Miren, la china esa, lo que trae en la frente, ¡qué es lo que tiene?
- Mañana vamos a carnear otro corderito, vos vas a ir al río y de esta manera tendrás la estrella de oro le dijo una codiciosa a otra.
Entonces, a propósito una de las codiciosas largó la pancita de un corderito al río. La pancita se fue con el agua y la chica se encontró con la Virgen que le dijo:
- ¿A dónde vas hijita?
La chica le contó que la pancita se fue por el río.
- Bueno dijo- anda para mi casa, ahí están mis hijitos, tírales de los cabellos, ensúciame la casa y luego vuelve que yo te voy a entregar la pancita.
- ¡Uy! Bueno, uy! exclamó contenta y se marchó.
Encontró a los chiquitos y los hizo llorar, ensució toda la casaÉ Hizo todo lo que podía y dejó todo hecho un desastre.
Entonces, cuando volvió al arroyo la Virgen, en vez de ponerle la estrella, le puso en la frente la majota de un burro. Le quedó pegada y cuando intentó sacársela con el pañuelo se estiró y quedó peor.
Cuando llegó a su casa las demás exclamaron:
- ¡Eh! ¡Pero vos no trajiste la estrella! ¡ Mirá lo que te pusieron!
La codiciosa se quería morir porque no se la podía sacar y tuvo que dejársela.
Había un rey que estaba interesado en esas chicas, en las tres codiciosas, se quería casar con una de ellas. Pero cuando vio a la chica con la estrella de oro el rey pensó en quedarse con ella. Las codiciosas se dieron cuenta que el rey quería la estrella de oro, y entonces organizaron una fiesta. Calentaron el horno y metieron a la niña ahí. Cerraron el horno para que el rey se tenga que quedar con la que tenía la majota de burro. Cuando estaban por hacer la fiesta, pasó un perro que dijo:
La estrella de oro
En horno encerrada
Y la majota i burro
En silla dorada.
El rey, que le había prestado atención, abrió el horno y encontró ahí a la chica de la estrella de oro. De esta forma, el rey se dio cuenta de lo codiciosas y malvadas que eran las mujeres. Entonces, mandó a traer una majada de caballos. Ató a las tres codiciosas en la cola de los caballos y los largó. Finalmente, él se quedó con la estrella de oro.
|
